地雷系、量産型女子とゴスロリ、ロリィタってどう違うの？

時代が違う

まず、両者の違いとしてファッションのジャンルが誕生した時代が違います。

ロリィタは発祥としては80年代、現在「ロリィタ系」と呼ばれるブランドが登場して現在の「ロリィタ」のイメージが出来上がったのが概ね90年代終盤から2000年代初めごろかと思います。

「原宿系ファッション」全盛期にロリィタ文化が根付き、2004年、「下妻物語」という映画で深田恭子さんがロリィタファッションを貫く主人公を演じたことで一般的にも認知が広がったのではないでしょうか。

ラフォーレ原宿などを中心とした原宿文化全盛期の中で、個性的なファッションジャンルの中の一つとして一部に熱狂的なファンがいたという印象があります。

一方、量産型、地雷系ファッションが現在の形になったのは2010年代の半ばごろかと思います。

原宿ファッションの文脈とは別のところで、プチプラでありながらリボン、フリルをふんだんに盛り込んだファッションとして人気になりました。

ロリィタが進化したというよりは、文脈としては「オタサーの姫」のようなファッションの発展系といえるかもしれません。

「オタサーの姫」というのは、いわゆるオタクサークルにいる紅一点のような存在で、「ナード的文化の中でちやほやされる少し垢抜けない女性」…というような意味合いで、言葉が生まれた当初はどちらかといえばネガティブなワードとしてネット上で流行った言葉です。

「オタサーの姫」という概念が流行った頃にネット上で流行った画像。出典不明。

ファッションとしてはロリィタの廉価版のような表現で揶揄もされており、言ってしまえば当初は「ダサいファッション」として認識されていた記憶があります。

実は、現在の「量産型」という呼称には元々「量産型オタク（ヲタク）女子」という意味合いで「ヲタク」がついていたようで、その名のとおり、オタク的な文化圏の女性にありがちなファッションという意味合いがありました。

「量産型」はその後、ファッションジャンルとして徐々に確立され、必ずしもオタク的な文化圏の女子だけのものではなくなったり、オタク女子自身の美意識が上がったりなどで、とても洗練されて可愛く進化し、現在の形になったといえます。

「オタサーの姫」という概念が生まれた時から年月を経て、SNSの発展などの影響も受けて現在の地雷・量産文化が形作られたのかもしれません。

文化圏が違う

前述のように時代が違うというところにも繋がってくる部分かもしれないのですが、量産、地雷とロリィタは、やや文化圏の違いがあるといえると思います。

ロリィタは、前述のように「原宿ファッション」全盛期（90年代後半〜2000年〜 ）に原宿などでよく見かけたイメージで、文化的には当時人気だったバンド系の音楽（いわゆるヴィジュアル系など）や、サブカル的な文化との親和性が高かったといえます。
（ロリィタファッションユーザーが皆そういいった文化を好んでいたということではありません。）

SNSなどの無かった時代、特定の「場所」や「雑誌」などの中で、ロリィタ文化が花開いたというような印象です。

それに対して量産型ファッションはアイドルファンの人口が多く、いわゆるジャニーズファンなどから広がったファッションともいわれています。（諸説あります）
「オタサーの姫」の発展系かもしれないという話は前述でもしましたが、オタク的な文化圏の中で発展していったガーリーな服装が現在の量産型女子といえるかもしれません。

地雷系に関してはまた少し違っていて、新宿・歌舞伎町の文化との結びつきが強く、ナイトワークに従事する女子、ホストクラブが好きな女子、また、いわゆる「トー横界隈」と呼ばれているストリート的な文化などが背景にあるといえます。

量産型女子の語源については前述のとおりですが、「地雷系女子」の地雷というワードは、ネットスラングの一つで、ナイトワーク系の仕事に従事する女性の中で極めて接客態度が悪い女性を揶揄する言葉として特定の掲示板などで使われていた言葉や、付き合ってみたら精神的に非常に不安定で、関わると痛い目を見る女の子（いわゆるメンヘラ）を指す言葉…というような意味合いで使われていたのが元かと思います。（諸説あります）

「見た目では分かりにくいが、関わってしまうと受けるダメージが非常に大きい」ということで「地雷」という呼称が定着したようです。
そこから、「病んでいるけど可愛い」イメージを持ったジャンルとして「地雷系」という一つのファッションジャンルになったものと思われます。

両者の違いとして、マインド的にも、ロリィタファッションを身につけるユーザーの背景には「個性的でありたい」「みんなと一緒なんて嫌」という精神が根本にある女子が多くいましたが、量産型、地雷系に関しては「量産で何が悪いの？」というマインドが感じられます。（ファッションとしては尖っているし、世の中の総数からいえばかなり少数派だとは思いますが…）

また、メイド喫茶、コンカフェ（コンセプトカフェ）や地下アイドルなどの流行で、それらへの憧れから、フリルやリボンのガーリーなファッションに入ってくる女子も多くいそうです。

時代の移り変わりという要素もあるのですが、この両者のマインドの違いは、「ファッションで自己主張する」という文化自体が現代ではやや衰退していることの表れかもしれませんね。

このように、ロリィタファッションと量産型、地雷系ファッションには、発祥となった文化圏の違いがあるといえます。

しかし、現在はこういった文化的な住み分けのようなものもほぼ無くなっているようです。
昔ロリィタがいた文化圏に量産、地雷女子がいたり、量産、地雷系ファッションから入ってロリィタに移行するユーザー、もしくはその逆のパターンや、TPOに合わせてロリィタ、量産を使い分ける…など、自由にファッションとして楽しんでいるユーザーが多い印象があります。

カルチャー的にも、漫画やアニメなどの「オタク文化」が市民権を得たりなどで文化的な垣根が曖昧になり、さまざまなジャンルのカルチャーを並行して楽しむユーザーが増えたことも関係しているかもしれません。

ブランドが違う

ロリィタ、量産・地雷共に、「このジャンルならこのブランドの服を良く着ている」というブランドが複数あるのですが、ロリィタ、量産地雷ではそのブランドが大きく異なる点は一つの特徴かと思います。

ほんの一例ですが、以下にそれぞれのジャンルの女子に人気のあるブランドを羅列してみようと思います。

明日、私は誰かのカノジョ

著者が個人的に「地雷系」を一気に世間に知らしめた作品なのではないかと感じているのが、こちらの「明日、私は誰かのカノジョ」という漫画の通称「ゆあてゃ」というキャラクターです。

「明日、私は誰かのカノジョ」は通称「明日カノ」と呼ばれており、サイコミという漫画アプリで連載中の人気漫画。

非常にリアルかつシビアに、現代の女性たちを描いた作品です。

『明日、私は誰かのカノジョ』

63話と先読みの65話が更新されました。
リツイートや引用RTで宣伝してもらえたら嬉しいです。
コミックス３巻も発売中です！
よろしくお願いします。https://t.co/2mYJ0hDJkk pic.twitter.com/vPusrn1l8Y

— をのひなお▶︎明日カノ13巻発売中 (@wnhno) July 30, 2020

「ゆあてゃ」というキャラクターは、風俗店で働きながら歌舞伎町のホストクラブに通い詰める20歳の女の子。

ストレートの髪をツインテールにし、レースやフリルをあしらったいわゆる「地雷系」の服装、腕の内側に無数にあるリストカットの痕…など、正に「地雷系」そのもののキャラクターといえます。

上述のとおり、この「明日、私は誰かのカノジョ」は、綺麗で可愛いらしい絵の雰囲気に反して、現代的で非常にリアルな人間関係を描くことに定評のある漫画です。

こちらの「ゆあてゃ」もふわふわした可愛らしい見た目の反面、非常にシビアで現実的、またその刹那的な生き方が鮮烈で、そのキャラクター性も相まって、若い女性を中心に爆発的な支持を得るキャラクターとなりました。

その人気は漫画という媒体だけでは止まらず、歌舞伎町の巨大な広告に使用されたり、歌舞伎町を中心に走るトラック広告に掲載されたりなど、今や「地雷系の象徴」といってもいいほどの人気です。

まさに歌舞伎町！という場所に出稿されたゆあてゃの広告（著者撮影）

本日から約1ヶ月間、LARMEのADトラが都内を走行します🫶🚚モデルは『明日カノ』ゆあてゃ🤍歌舞伎町を中心に走っておりますので、見つけたら写真と共に教えてください📸✨ pic.twitter.com/VFtMN7ENxe

— LARME (@larmemagazine) April 2, 2023

この「明日カノ」はドラマ化もされており、ゆあてゃには「＝LOVE」というアイドルグループに所属していた（現在は脱退）齊藤なぎささんがキャスティングされました。

『明日、私は誰かのカノジョ』
第6話、本日深夜放送です！！

MBS：0時59分
TBS：1時28分

ゆあちゃん、登場です……！
すごくドキドキですが、一緒に見ていただけたらとても嬉しいです☺️♡

ぜひ楽しみにしていてくださいね！#明日カノ pic.twitter.com/JOttVQwTZ7

— 齊藤 なぎさ (@saito_nagisa) May 17, 2022

漫画からそのまま飛び出したようなキュートな齊藤なぎささんのゆあてゃぶりは、「地雷系」というジャンルが再度注目されるきっかけになったのではないかと思います。